盖州的生命之水——大清河

上善若水，水善利万物而不争。大清河，就是这样一条默默流淌奉献的生命之河。大清河有史记载，元朝称柞河，明代称清河，明代《全辽志•山川志》有“清河城南门外”的表述。据《盖平县志》记载：“清河，又名大清河，亦曰青沙河，俗称南大河。在城南里许，长约一百二三十里，由连云岛直入渤海，是为海口焉。”

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大清河流域

大清河的源头，可以追溯到大石桥市建一镇东大岭的深山老林。河水蜿蜒辗转从榜式堡进入盖州境内，注入颇具规模的石门水库，向下流经高屯、团甸、暖泉诸乡镇，及近郊白果、东城、西城等地域，在盖州城南的开阔河道汇聚成泱泱水势，穿越北海新区抵达团山子李莫洛海口，最终浩荡奔流入渤海。大清河全流域皆在营口所辖两县级市境内，源于大石桥，而在盖州发扬光大。自古以来，自然的河流都是人类文明的摇篮，孕育出无比灿烂的历史文化。大清河见证了盖州几千年来的变迁更迭，贯穿涵盖着盖州古老文明和现代文明，说它是盖州百姓的母亲河，生命河一点也不为过。它的河文化犹如璞玉，被永远记载于历史史册。

大清河的前世今生

城水相依

古时，州官为了加强城池的防御，截流一支河水引入护城壕，既能御敌护城，又能浇灌园田、排涝泄洪，润泽一方百姓。如今这一段与大清河相连的河水依旧存在，被称为香水河，穿流在新旧城区街巷之间。大清河水系带着母性的温柔，将灵性与平和延展渗透到每一寸角落，使盖州这座滨海古城渐成人文荟萃商贾云集之地，也造就了淳朴厚重的民俗民风。《盖平县志》说:“旧日民俗，多务耕田，尚节俭，知重礼仪。在清朝咸丰、同治年间，地方人民营商者尚少，盖不以私为汲汲也，居民除旗族外，大抵有山左（山东）关里迁徙，而来者多为其习俗每沿用故乡惯例，不失幽冀坚强，邹鲁朴厚之风。”

据《明史志第十七》记载：“辽东都指挥使司，元置……元盖州，属辽阳路，洪武四年废，五年六月复置，九年十月置卫。二十八年四月，州复废。东北有石城山。又北有平山，其下有盐场，又东有驻跸山，西滨海，有连云岛，上有关。又北有泥河，南有清河，东南有跸里河（碧流河），下流皆入于海。又南有永宁监城，永乐七年置。又西北有梁房口关，海运之舟由此入辽河，旁有盐场……”明政府在辽东设辽东都指挥使司，并确定辽东行政归于山东布政司。清王朝建立后，开始对东北进行开发，各地商人也纷纷前来贸易。

河海通航溯源

连云岛是一个被海水剥蚀过的半岛，其位置就在如今团山海蚀地貌海洋公园北端的大清河入海口处。连云岛曾经是辽东第一通商大港，从全国各地到辽东经商的船只都在这里停泊。岛上有座海神庙，也称龙王庙，从福建、浙江等地到盖州做生意的客商及当地渔民都在这里祈神求佑，络绎不绝。清代张元奇以 《海神庙》 诗赞美当时盖州大清河入海口处的热闹繁华：“盖州夙滨海，粤船此麕 [jūn] 集，沙船千九百，遮街衔尾入。庀 [pǐ] 材祀海神，丹垩甲一邑，庭宇矗丰碑，岁月久屹立。我来瞻遗貌，如听神暗泣，追思嘉道年，昔舒今乃蜇。河潮断往还，社稷缺拜楫，寒风飘零旗，下马独呜唈。” 据 《赤嵌笔谈》 记载，福建海船赴东北贸易， “贩卖乌茶、黄茶、绸缎、布匹、碗、纸、糖、曲、胡椒、苏木，回日则载药材、瓜子、松子、榛子、海参、银鱼、蛏干” 等。连云岛在辽金时期已有名气，赵秉文游连云岛时认为是 “壮观天东第一游”，有 《连云潮退》 诗：“夕阳明岛寺，海气入边城。潮落青鱼出，泥深白鸟行。” 到明时，这里已经成了军事关口重镇、旅游景点，继而再以后成了通商口岸。

盖州南关沿河一带至今尚保留着流传下来的一溜地名——头道楞、二道楞、三道楞、四道楞，鲜有人知是盖州古城河海码头的代名词。据传先民曾在大清河北岸修建了一个可停靠小帆板船的码头，起先是用作两岸摆渡使用，后来人们借海水的潮涨潮落之势，与大清河入海口的连云岛船坞通航，每到初三、十八涨大潮的日子，满载渔产品的小帆船，在潮水的推动下抵达四道楞的码头，卸下货物后再乘着退潮的潮水回到连云岛港口；由此，盖州市开创了海河行船、通商的历史。因岁月变迁，河道垒坝修渠，以及历年洪水淤积，古时的码头已掩埋在河道之中；但世世代代生活在大清河岸边的居民，依然能觅到它的踪迹……